明朝嘉靖年间，户部侍郎杨继康育有五女，其中三女杨三春为杨氏夫妇收养的义女，嫁给无财无势的邹应龙，其余田女则都许配给门当户对的人家。适逢杨继康六十寿辰，分往于苏杭等地的五个女儿都前耒拜寿。杨氏夫妇嫌家境贫寒的三女夫妇寒酸，对他们冷眼相待，二女双桃又在一旁挑拨，三春夫妇竟被杨夫人赶出杨府。但其后杨继康遭奸臣严嵩陷害，被削去职位、抄走家产，一家老少被赶出京城。其他人等纷纷离去，只有丫环翠云守在二老身边。杨氏夫妇不得不前往杭州投靠四女、五女的公公陈松年，但惨遭拒绝，最后是三春将无路可走的二老接回家中奉养。后邹应龙高中状元，被封为七省巡按。他在朝中与严嵩势不两立，并在双方的对峙中取胜，为杨家洗清了冤屈。又逢杨老夫人六十大寿，女儿女婿们又来拜寿。大女婿认贼作父被赶出杨府，二女儿夫妇唯利是图被责骂，二人羞愧难当自行离去。陈松年带着四女、五女夫妇专程前来道歉，丫环翠云被杨氏夫妇收为义女，全家又相聚在欢乐祥和的气氛中。不讲述故事内容了，因为度娘会比我讲得更为细致，我还是继续写感受好了。一场表面和谐的拜寿，其实里面污浊不堪。户部侍郎的杨继康五个如花似玉的女儿，其夫婿当然也都是财大气粗的官宦子弟，可是这种全权合作的政治婚姻真的稳固吗？为什么女婿争抢岳父的养老权，还不是因为他的户部侍郎的职位，虽然杨继康虽然已经申请告老还乡，可是他的的名气依旧能震撼朝野；况且赡养岳父，本来就是一孝敬之举，这样名利双收的事情何乐而不为？而婚姻到底是应该是以爱情为基础还是权力之间的合作共赢，像这类官宦人家，子女成婚的前提讲究的是门当户对。老大嫁的尚书公子；老二嫁个苏州首富；老四老五嫁的是相国的两个儿子；只有老三嫁个不名一钱的书生，因为老三是非亲生的，从这层关系看，似乎也就不难看出一个道理，门当户对是官宦富人阶级的婚恋观；而相敬如宾举案齐眉互敬互爱是贫下中农的婚姻观。这到底是社会发展进的步，还是人类过于现实的悲哀？以利而聚，利尽则散。想杨继康当年应该是何等威风，几位亲家又是何等尊贵，可是当杨继康蒙冤时，曾经恭敬孝顺的女婿与亲家又有谁出手相救？大女婿二女婿避而不见甚至认贼作父来保全自身，陈松年念及当日同窗之谊想个折中求全的法子。亲